場所は、深大寺です。

京王線調布駅からバスで15分くらいです。

調布駅を降りたらすぐにバスターミナルがあるので深大寺行のバスを探してください！

こんな感じで私達のことを出迎えてくれます～(*´ω｀*)

アッサラームアレイコム
　毎日暑いですね。今週も引き続き、ヒジャーブの巻き方、別バージョンです。

　それでは早速いきましょう。

こんにちは。
今回は超女子な話題です（笑）



みなさんは、生理痛はどうですか？

痛くてツライ・・・・って方もいると思います。

そんな方に布ナプこと布ナプキンの勧めです！

聞いたことある！と言う方もいると思いますが、

ちょっと使うのにためらいを感じるという方も多くいるような気がします。

私も使うまでに何度も考えたのですが、
思い切って変えてみました！

今回は、布ナプの良い点を挙げていきたいと思います♡

☆模様がかわいくてブルーな生理が楽しくなる！

布ナプってシンプルな無地のものもありますが、可愛いデザインのものもたくさんあります！

私が愛用しているは、「Ｓunny days」です(*´ω｀*)



なかなか可愛くないですか！？！？！

毎回選ぶのが楽しみになりませんか！？

おしゃれというか服を選ぶみたいに布ナプキンも選べます♡


しかもデザインもずーっと同じではなくて変わります＾＾

ここからは、私が愛用してるSunny daysさんのHPから布ナプの良い点を私の感想とともに分かりやすく説明していきたいと思います！（笑)

☆節約できる

ケミカルナプキンは、使い捨てですよね・・・(´°̥̥̥̥̥̥̥̥ω°̥̥̥̥̥̥̥̥｀)

布ナプキンは何度でも使えます。

しかも、数年使えるそうです！！

Sunny days　さんによると、、、、

使い捨てナプキンは1つ20円ぐらい。布ナプキンの値段とは比べ物になりません。でも1日5枚を7日間使ったら、700円。それが1年（12ヶ月）だと8,400円。2年だと16,800円。10年だと？　20年だと？

あれ？？？？

布ナプキンは大体どこのお店も、1500～2000円くらいでしょ？

大体10枚あれば毎日使えるそうなので、そろえると15000円～ 20000円。


普通にお得なんです＼(^o^)／

一枚が高いな～なんて思ってたけど、
良く考えるとこちらのほうがお財布に優しかったりします←


別に、最初から全部揃えてやる必要はないし、
使い捨てナプキンと布ナプキンを交互に使うのもアリです！

私は、外出の時はまだ荷物になるので不便だなと感じているので、
使い捨てナプキンを使っています。

家にいるときは布ナプです（＾ν＾）

それだけでも、十分節約できると思います！

しかもゴミも出ないし、良いですよね＾＾

☆生理痛が和らぐ！

実は私はなかなか生理痛がつらくて毎回薬を飲まなきゃいけない、、、
なかなか動けない、、、等つらい思いをしてきました。

でも、布ナプにしてから、薬を飲まなくても大丈夫な時が増えてきました！

生理不順の方も周期が28日前後に整ってくるなど、効果があるみたいです。

その理由は、体の冷えを防げるからだそうです！

sunny daysさんによると・・・？

体の熱を生み出すのは「筋肉」です。つまり筋肉が少ない場所は、冷えやすい場所なんですね。そのひとつが、股の部分。子宮にとても近い場所です。体が冷えると血管が縮み、血のめぐりが悪くなります。子宮の中の血のめぐりが悪いと、子宮の働きが鈍くなり、生理のときの経血がうまく排出できず、生理痛を引き起こすとも言われています。また、卵巣の機能が低下することで女性ホルモンの分泌が乱れ、生理不順や不妊にもつながるとも考えられています。女性にとって一番大切な部分である子宮の周りは、絶対に冷やしちゃいけない場所なんですね。

たしかに、使ってみて暖かみを感じます。

使い捨てナプキンとはまた違います！

しかもふわふわで肌ざわりがいいです。

使い捨てナプキンって、途中から気持ち悪くなるけど、布ナプはそんな風にあまり感じません。

☆洗うのだって案外めんどくさくない！

何度も使えるから、洗いますよね？

これがめんどくさーーーーい！！！！

と思う方もいるかもしれないのですが、案外やってみると大丈夫だったりします☆ミ

しかも、意外と経血って簡単に落ちます！

簡単に言うと、すすぐ、浸ける、洗濯機であらう！の３ステップだけです。


分かりやすく絵で説明されているので、

「布ナプキンの洗い方」　のページを参考にしてみてください＾＾


そしてそして、布ナプの使い方と種類についても「布ナプキンの使い方」のページを参考にしてみてください。


こんな感じでさらっと書いてみましたが、

お試しセットがあって始めやすいのでトライしてみてくださいね♡

お試しセットはこんな感じで2枚と布ナプの使い方の説明書、
洗剤に浸け置き用の袋がついています＾＾

こんにちは！
久しぶりのインドカレーの話です！

今日紹介するのは、新宿にあるインドカレー屋さんボべンベイです(*´ω｀*)

実はこのお店はJapaNEOのみんなで行きました。







お店の雰囲気はこんな感じ！
新宿にいるなんて思えない感じです。




インドの絵もあったり、音楽がインド音楽が流れていてgood!!

実は、ボンベイのスタッフさんは、ボリウッドが大好きで、JapaNEOはtwitterでいつもお世話になっております♡♡　

お店の情報はもちろん、インドのイベント、映画の情報を発信してくださってます♡

新宿ボンベイさんのtwitterはこちら⇒https://twitter.com/shinjuku_bombay?lang=ja



インド人のお姉さんが注文を取ってくれました！
ウェイターの皆さんがインドの可愛い服を着ていて素敵でしたよ♡♡



私はバターチキンカレーを注文しました！

おいしかったです。

辛さも普通から激辛くらいまで選べるので、辛いのが苦手な方も大丈夫です＾＾


出来立てのナンがおいしくて私とまいこさんはおかわりの注文までしてしまいました（笑）


食後のチャイのおいしい～＾＾

ちなみにディナーはこのような感じです！



かぼちゃのカレーが大好きで毎回頼んでいます(^q^)



新宿に行った際はボンベイはいかがですか？


場所は、

〒160-0023 東京都新宿区西新宿１丁目18-13　です。

JR新宿駅南口から徒歩3分！近いですね！

電話番号は、03-3348-3724です。

営業時間は11:00~22:30までです！！

アッサラームアレイクム　ワ　イード　ムバーラク
　皆さんこんにちは。ラマダーンも先日、無事に終わりました。ムスリムの皆さんお疲れ様です。私達の礼拝と善行がアッラーに受け入れられますように。

　今日はラマダーン明けのお祭り「イード・ル・フィトル」について。
　イスラームにはふたつの「イード」と呼ばれるお祭りがあります。一つはラマダーン明けの「イードル・フィトル」もう一つは巡礼月（ズール・ヒッジャ、イスラーム暦１２番目の月）に行われる「イードル・アドハー」。
　前者は小イード、後者は大イードと呼ばれているのですが、今回は小イードである「イードル・フィトル」について少しお話しをしたいと思います。

　「イードル・フィトル」とは先ほども書いた通り、ラマダーンの断食明けを祝うお祭りです。この日はラマダーンの開始と同じく、１０番目の月であるシャッワール月の新月の確認により確定されます。
（新月が確認されればその翌日、されなければ翌々日がイードになります）

　この日は皆が新しい服を着て朝からモスクに集い、イードの特別礼拝を行います。そしてその後は家族や親戚、友人を訪ねて一緒に団欒したり、子供達はお小遣いやお菓子をもらったりと祝祭ムード一色になるのですが．．．


これ、何かに似ていると思いませんか？


そう、日本のお正月です。


　今ではやや廃れつつありますが、昔はお正月と言えば下着から何から新調して綺麗な着物を着てお祝いをするものでした。そして家族、親戚でお節を食べ子供たちはお年玉を貰い、初詣に行き．．．というのがお正月のイメージだと思うのですが、イスラームではこのイードが私達日本人にとってのお正月のような状態になるんですね。

　日本では当然、イスラーム圏のようにイードは休みにはなりませんし、モスクも各地に点在しているのでなかなか他国のようにモスクに行って祝祭モードの中、礼拝して．．．というわけにはいかないのですが、イードといえばやはりお祝い！お祭り！なので嬉しいことには変わりはないのです。
（因みに我が家は運良く希望休通りにイードになりましたが、台風の影響で家に籠りきりで寝正月？状態でした＾＾；）


～義務の喜捨、ザカートル・フィトル～
　ところで、私達ムスリムは毎年ラマダーン月に義務の断食を行いますが、ラマダーン明けのイードにも「ザカート」と呼ばれる義務の支払いがあります。
　これは一年間の貯蓄や所有財産の余剰分以上のもの（金87.48ｇまたは銀612.36ｇの時価の低い方の額。計算すると大体４０万強ぐらい。）に課せられます。（ですので最低余剰ラインに達しないものには支払の義務は生じません。この余剰ラインも金や銀、家畜の数など細かく定められています。）
　ザカートでは（法学により細かな違いはありますが）財産の2.5％、もしくは定められた量の食料を困窮者や貧者、ジハードに赴く者、旅人等に支払います。（ザカートを受け取る権利を持つ者は8種類に分類されます）
　また、シーア派ではホムスと呼ばれる制度があり、こちらは預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）の一族（現在ならその子孫）に収入の純益から5分の1を支払います。（例えば貯蓄が１００万あれは２０万を支払う）
　預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）の一族はザカートやサダカを受け取ることが出来ませんので、彼らの生活はこのホムスによって成されていました。
（現在はこのホムスは宗教権威者によって徴収され、宗教活動や学校・病院の建設など社会福祉に活用されています。）

＊スンナ派ではこのホムスは戦争で得たもの＝戦利品の中から、と解釈されています。

 ムスリムには義務であるザカートの他にも「サダカ」といって普段からも善行や喜捨をすることが奨められています。イスラームでは（相対的に）強い者が弱い者を助けるのは義務であり、富をむやみにため込むことを禁じていますので、このようなザカートやサダカによる徴収は富を再分配し社会や貧しい人々に還元する仕組みでもあるのです。


それでは今日はこの辺で．．．
大イードについてはまたの機会にお話ししますねインシャアッラー

来週はインシャアッラー「ヒジャーブ講座」です。

アッサラームアレイクム
こんにちは。毎日暑いですね。
ふと思い起こすと今年で改宗して5年。”ムスリマ”としてはやっと5歳、なんですが．．．
丁度良い区切りだと思い、今日は何を思って私がムスリマになったのか？を少しまとめたいと思います。
実際、人に聞かれると私の中では脱線して寄り道しながらも真っすぐ、神様を通じて自然な流れでイスラムに至っているので「なんでだろうね～」としか言えないのですが、順を追って書いていこうと思います。


～ミッションスクールで”神様”漬けな日々～
　メンバー紹介にも書いてありますが、私はずっとミッションスクール育ちで、いわゆる”神様”という存在にはもともと慣れてはいました。
　毎週ミサもあるし、クリスマスにはハレルヤハレルヤと歌い、毎日「父と子と聖霊との．．．」なんていうのを子供の頃から10年以上やり、でも家は代々仏教で法事やお盆の行事はもちろんやるし、田舎に帰ればお盆とお彼岸の前には地域ぐるみで墓掃除があり、お寺の住職も月参りに来るのでどこかしら木魚と鐘の音と共に「な～むあ～みだ～ぶな～むあ～みだ～ぶ．．．」と聴こえてくるような土地柄．．．という宗教が混在するミックスカルチャー（？）な環境で育ったんですね。

　そんなわけなので”神様”だとか”信仰”だとかいうものにはさほど抵抗はなかったのですが、私も人並みな思春期を迎えてデリケートだったので、色々と悩んで病んで「神様なんているか！」と無神論に陥った時期もあるわけです。
（いやね、神様にお仕えするシスターに対して堂々とレポートで「私は一切神を信じていない」とか出しちゃうぐらい喧嘩腰ですさんでいたんです．．．）


～”神様”がいない日々、から探求へ～
　そして私はしばらく”神様”から離れたまま（そして病んだまま）地元（と言っても私自身は住むのは初めて）の関西に戻ることになり、今度は宗教色の全く無い大学生活＆祖母の家で日常的にどこかで坊さんのお念仏を聞き、阿弥陀さんにはお茶やらお仏飯やらを備えてそこそこ仏教色のある生活に入ります。
　”神様”がいなくなった代わりに今度は“仏さん”との日々、だけどやっぱり”信仰”とは違うというか、単なる習慣に近い、宗教的には全くもってハリのない生活だったんですね。そしてまたちょっとずつ”神様”が恋しく感じるようになります。

　そんなこんなで私もすさんでいたところに更に色々なことが重なり、相変わらず病んでいたのですが、やっぱり”神様”のところに戻ろう、となったんです。と言ってもずっとカトリック漬けだったのでキリスト教を通じてなんですが。
　そして私はまた聖書を読んでみたり、また仏教の方も興味を覚えたのできちんと勉強しようとそちらも調べたりして、もともとの仏陀が伝えていたところの原始仏教と日本で私達が「仏教」と考えている大乗仏教との差、といったものを知るようになります。

　思想としての仏教の考えに共感した私はしばらく感覚的には仏教寄りにはなるのですが、「信仰」に結びつくまでには至らず、次にキリスト教も「一神教的」な神との関係はしっくりとは来るものの．．．何か違うんですね。
　実際に私も一時期、クリスチャンになろうかなとは思ったんですよ。ウン年ぶりにロザリオなんかも引っ張り出して祈ってみたり、でも心の中に秘めてはいても洗礼に踏み出す気にはなかなかなれず．．．唯一神との関係は心地よいのだけれど何かがしっくりこない状態だったんです。
　そんな中である時、仏教もキリスト教も根本的には言っていること同じじゃね？ということに気付きました。もちろん伝えている人と時代も地域も違うので枝葉の部分は全く別物なのですが、核の部分というのでしょうか、本質は同じだな、という結論に至ったのです。やっぱり万物は繋がっているのね．．．とその時思いました。
（これは改宗してから知ったのですが、アッラーはコーランや聖書に書かれている預言者たちの他にも全ての地域と民族に沢山のメッセンジャーを送っており、仏陀もその一人として預言者に準ずる存在なんですって。）

　そして私は一旦、仏教だとかキリスト教だとかの「宗教」の枠から離れて単純に「神」という存在を信じるようになります。 
　
＊ここの項目、コンパクトに書いていますが、この状態に至るまで実際は大学入学から就職後までトータルで5年以上はかかっています


～”神様”再び。イスラームへ～
　そして私は神様は信じるもののキリスト教徒ではないし、イスラムでももちろんユダヤ教でもない、宗教は持たない状態に入ります。
　仏教はそもそも仏陀は拝む対象じゃない、カトリックは冷静によくよく考えたら三位一体ってなんか変じゃない？（この頃、私は色々な考察を経てイエスは間違いを犯さない完璧な人間だったのだろういう結論にいきついていました）かと言ってプロテスタントは神様（イエスでなく、天にいる方の神様ですね）はどこ行っちゃったの？状態だったんですね。（ユダヤ教は民族宗教なので除外）

　そんな状態になって少ししてからですかね、合気道つながりでモロッコの人とメッセンジャーのやりとりをするようになりました。改宗する何カ月か前ぐらいだったと思います。モロッコ人なので向こうはムスリム（イスラム教徒）です。ここで私は本格的にイスラームとの出会いを果たしました。（ある意味「運命の人」ですね、彼）


～ムハンマドとのやりとり～
　例のモロッコ人はムハンマドと言いました。よくある「ザ・ムスリム」なお名前です。
　そんなザ・ムスリム男子なムハンマドはやりとりを始めたころ、私に「あなたのSawaっていう名前、アラビア語でなんていう意味か知ってる？」と聞いてきたんです。もちろん、知りません。で、聞いたら「方言だけど”together”っていう意味なんだよ」と。これで私はアラビア語に興味を抱きます。今まで私の中で「アラビア語」といえば「ミミズみたいな字でにょろにょろ右から左に書く」「モスクに沢山装飾で書いている」程度のものであまりよく知らなかったんですね。（もともとアルハンブラ宮殿など、イスラム建築には興味はあって好きだったのですがアラビア語にまでは注意は払ってはいなかったんです。）
　
　ムハンマドは若く熱心なムスリムだったので国際交流や他愛のない話もしつつもある時は、どストレートに「あなたは神を信じる？」「コーランについてどう思う？」といった質問を投げかけてきて、色々な方法で私をイスラームへ誘います。

私「神様は信じている、だけどクリスチャンでもムスリムでもない」
ム「じゃあどうしてムスリムにならないの」
ム「コーランについてどう思う？」
私「イスラームがいかに発展した宗教だったかは知っているし、コーランも聞いてみてそれが神の言葉というのも納得はいく」
ム「アッラーは信じているんでしょ？」
私「もちろん」
ム「じゃあどうしてアッラーも信じるし、コーランもアッラーの言葉と認めるのにイスラームを受け入れないの？」

ってな具合で、ひたすらなんで？なんで？と質問を浴びせて私をイスラームへ誘う（というよりも軽く脅迫？）わけです。

　当時、私は改宗することに対してどう思っていたか、と言うと．．．改宗したい気持ちはありました。
　だけど、私にはイスラームというと偏見はないけどまだ「戒律が厳しい」というイメージもあったんです。あとは一人暮らしなのでお酒や豚肉を絶ちつつも改宗後の食事のことが気になったり、改宗しても日本だとへジャブ出来ないしな～仕事にも影響出るだろうし．．．みたいな思いもあったりですぐには踏み切れなかったんですね。
　
　そんなわけで私はモスクにコンタクトを取って服装のことやヒジャーブのこと、相談をすることにしました。 そして、モスクからも回答をもらい、色々な人の改宗記や日本人のムスリムが書いた本なんかももう一度読んでみて勇気が湧いたので、思い切って母に改宗したい旨を打ち明けました。

　母は戸惑いつつもムスリマの友人もいたので受け入れてはくれました（ハムドゥリラー）


～そしてムスリマへ～
　こうして私は2010年の5月、改宗をしてムスリマになりました。ムスリム男子と出会って、イスラームについて勉強し始めてほんの数か月のことです。（それまでとはえらい違い！）

　あれから5年あまり、ムハンマドとはその後お互いそれぞれ結婚して今はやりとりはありませんが、彼がくれたタジン鍋は活躍中です。（一度、私が結婚してすぐの時に来日してお土産にくれたんですよ。）
　まだまだゆるゆるムスリマで勉強の最中ですが、子供も生まれてイスラーム教育への責任の重大さとプレッシャーを感じつつもイスラームライフを楽しんでいます♪

 私のムスリマ名は「Hanifa」。ユダヤ教徒でもキリスト教徒でもイスラム教徒でもなく、ただアッラーのみを信じる純正な「ムスリム（帰依者）」だったイブラヒーム（アブラハムー彼に平安あれー）にちなんだ名前です。
　まだまだ道中ですが、いつかスンナだとかシーアだとかに捉われず「ただのムスリマ」としてただただ純粋にアッラーの道をいけますように．．．アーミン。

アッサラームアレイクム

今日はアリー（ＡＳ）の話題です。
アリー（ＡＳ）と言えばスンナ派・シーア派両者でアハルル・バイトの
一員として特に敬愛され、唯一双方で認められているカリフですが、
今回はシーアの視点からイマームとしてのアリー（ＡＳ）にスポットを当てたいと思います。

「シーア」というと皆さんもご存知の通り、「シーアットゥ・アリー」が縮まったものであり、
シーアムスリムはとにかくアリー（ＡＳ）とアリー一族が大好き！！！です。
そして一日中アリー、アリーと言っているとか故ホメイニー師は生まれたときに
第一声で「ヤー・アリー」と言ったらしいといった話しもまことしやかに流れているのですが．．．

なぜシーアムスリムはあんなにもアリー（ＡＳ）を熱烈に愛するのでしょうか？
（因みに私も預言者の次にアリーラブ！ですが、それはもともとで別に「シーアだから」
ではありません。念のため。
シーアになる前から単純に勇猛果敢な武人タイプの人が好きなんです。）

それは、やはり預言者（彼と彼の家族の上に平安と祝福あれ）の諸々のお言葉が大きいでしょう。

「アリーを愛する者は私を愛し、アリーを憎悪する者は私を憎悪する。」
「アリーと私の関係は、ムーサーにとってのハルーンの立場に等しい。」
「私は知識の市場でアリーはその門である。知識を得たい者はその門から入りなさい。」
「私の生きるように生き、私の死ぬように死にたいと願う者は、私の後アリーに従いなさい。」
「私をマスターとする者はアリーをマスターとする。」
「私の後、ワリー（保護人）はこのアリーだ。」
「アリーは私から、私はアリーから。」
「アリーを愛するのは信仰者だけであり、アリーを憎悪するのは不信仰者だけである。」
「預言者としての役割（啓示）以外で全て私と同じように行えるのはアリーだけだ。」
「アリーを愛するのは信仰、アリーを憎むのは偽善。」
「アリーは現世でも来世でも私の兄弟だ。」
「世界の初めから終りまで、最も惨めなのはアリーを殺す者。」
「天国の樹トーバーは、アリーの館に根をおろし、その枝はアリーだ。」
「アリーは真実と虚偽を分ける。」
「アリーの手とわたしの手は正義において同じだ。」
「わたしの次にウンマで最も知識があるのはアリーだ。」
「アリーの名をだして、集まりを飾りなさい。」
「私とアリーは同じ樹から作られた。」
「わたしは警告者であり、わたしの後に導くのはアリーだ。」
「親は子供に権力を持つように、アリーはウンマの権力を持つ。」
「クルフワッラーフアハド（彼は唯一神アッラーだと言いなさい）がクルアーンの規範であるように
アリーは人々の規範である。」
．
．
．
などなど、アリーに関しては預言者が述べられた言葉は沢山残っているんですね。
（ブハーリー、ムスリム、ティルミディー、ムスナード、ナサーイー、バイハキー、ハーキムその他）

そして、こういった言葉に加えて、預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）は
別れの巡礼のあとガディール・フンムと呼ばれる湖の傍でアリーの手を取って
このようにおっしゃいました。

「私をマウラー（指導者）とする者はアリーをマウラーとする」

こう宣言し

「私のあと、二つの重要なもの、クルアーンと私の子孫にしがみつきなさい」

と述べたこと（サカラインの伝承）が決め手となり、シーアはアリー（ＡＳ）を
後継者と信じています。
（このガディールの伝承はスンナ派では長い間言及されず、
またオリエンタリストの偏見によってねつ造とされてきましたが、
多くの教友や歴史書、イブン・ハンバルの『ムスナード』などを通して
伝えられているものであり、両派ともで真正な伝承とされています。
サカラインの伝承も真正な伝承ですが、
スンナ派では「クルアーンと私のスンナ」と伝わっています。
またガーディルの伝承はスンナ派とシーア派では解釈が異なります。）

次にシーアがアリー（ＡＳ）にこだわる理由として
アリー（ＡＳ）の深い知識と預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）と
全く違うことのないイスラームの教え、スンナ があります。
先の伝承にもあるように、アリー（ＡＳ）は知識の市である
預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）に通じる「知識の門」であり、
預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）は知識を望むものは
そこから入るようにと仰っています。

またアリー（ＡＳ）は千の知識を預言者から授かったと伝えられているんですね。
 （「神の使徒（ＳＡ）が最後に息を引き取られる前、私に千章の知識を教示された。
その一章からはさらに千章が開かれる」『カンズ･アル＝ウルマル』）
　
このことから、シーアではアリー（ＡＳ）は
預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）についで最も深い知識を持ち、
イスラームを正確に実践出来る人、”信者の長（アミール・アル・ムウミニーン）”として
これでもか！というぐらい深く尊敬します。

＊因みにこの「アミール・アル・ムウミニーン」は元々はアリー（ＡＳ）に
個別に与えられていた尊称だったそうですが、後にその支持者が
二代正統カリフ・ウマルをそのように呼び始め、ウマルもそれを気に入ったことから
それ以来カリフには代々この称号が使われるようになりました。
（ウマル自身は、より謙虚に初代カリフのアブー・バクルよりも
更に己を低くして「ハリファート・ハリファート・ラスールッラー」
（アッラーの使徒の代理人の代理人）」と名乗っていたそうです）

　シーアとスンナ派については両者の違いをよく
「シーアは預言者の”血統”を重視し、スンナ派は”慣行・教え”を重視する」と
説明されており、私も以前の記事でシーアはアリー（ＡＳ）とその子孫が後継者と信じる、
と書いたと思います。
　シーアではイスラームの教えは代々、父から子へと受け継がれていきました。
シーアがその血統、預言者の子孫であるイマームを重視する背景には、
預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）からアリー、アリーからハサンとフサイン、
その後カルバラーで生き残ったザイナブやアリー・ザイヌルアービディーン（彼らに平安あれ）、
その子、孫と脈々と伝えられた「知識」があります。

　だからシーアは預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）から
受け継いだ知識とスンナを持つアリー（ＡＳ）と、アリー（ＡＳ）から
その知識を受け継いだ子たち、つまり「アリーとアリーの子孫（血統）」に
こだわるんですね。

　アリー（ＡＳ）はシーアにとっては預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）に
次ぐ知識を持ち、預言者（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）と共に浄化された方、
完全な模範となる人物です。
　そしてアリー（ＡＳ）を愛するのは義務であり、信仰であり、
アリー（ＡＳ）を愛し助けること、彼に倣うことは預言者を愛し助けること、
倣うことと同義なんですね。
　だからシーアはアリー（ＡＳ）を熱烈に愛し、ことあるたびにアリー、アリーと
言っているのです。

　今日はラマダーン月21日、アリー（ＡＳ）の殉教日です。
アリー（ＡＳ）はヒジュラ歴40年（西暦661年）ラマダーン月の19日の
朝の礼拝中にハワ―リジュのアブドル・ラフマーン・イブン・ムルジャム（アッラーの呪いあれ）の
 毒を塗った剣に倒れ、その二日後21日にアッラーの元へと召されました。

それでは最後に『ナフジュル・バラーガ』よりアリー（ＡＳ）の逝去時の言葉の紹介です。

おお、皆の者よ、逃避したいと願うことに誰もが対面しなければならない。
死は生命が追いやられていく場所である。死からの逃避は死をつかむことを意味する。
このことの秘密を探し求めてどれだけの日々を費やしたことか。
だが、アッラーはそれを御許しにならないで隠されたままにした。
ああ、悲しや！　それは大切に保存された知識である。
わたしの最後の遺言であるが、アッラーに関しては、かれと並ぶ者（配偶者）を信じては
ならない。
ムハンマド（彼とその家族の上に神の祝福と平安あれ）に関しては、彼のスンナを軽視してはならない。 この二つの柱を保持し、この二つの灯火をともしていなさい。
あなた方が分裂するまでは、悪魔はあなた方の許にやって来ない。
あなた方は皆、己の重荷を背負わねばならない。
無知の者のために光は維持されてきたのである。
アッラーは慈悲深き御方であられる。
信仰はまっすぐである。先導者（預言者）は知識の保持者である。
昨日、わたしはあなた方と共にいた。
今日、わたしはあなた方のための教訓の対象となった。
明日、わたしはあなた方から去る。
アッラーがわたしとあなた方を御赦しになりますように。

この滑りやすい場所で足が固定したままであれば、望ましいことである。
だが、足を滑らせてしまうのは、我々が枝の陰の、風が吹き抜け、雲が重なって広がる空の
覆いの下にいるからである。その雲の跡は地上で消える。
わたしはあなた方の隣人だった。
わたしの肉体はしばらくの日々、あなた方と一緒にいた。
まもなく、あなた方はわたしの体が抜け殻になるのを見よう。
動き回っていた後で身動きせず、しゃべっていた後で無口になった体を。
無言で目を閉じて動かないわたしの体は、あなた方への忠告になるであろう。
雄弁な語りや用意された言葉より、学び取る者にとってはより教訓になるからである。
誰かに会いたがっている人のように、わたしはあなた方から去る。
明日、あなた方はわたしの日々を考察するであろう。
そして、わたしの内面があなた方に開示され、わたしの場所が空いて他の誰かがその場所を占有した後、あなた方はわたしを理解するだろう。 
（ナフジュル・バラーガ 説教１４８
　http://www.geocities.jp/ahulal_bayt/nafjal-balaghah/nafjal-balaghah-top.html）

彼の上に平安がありますように。

アッサラームアレイクム
　今日は少し科学について、クルアーンの観点からお話ししたいと思います。
　実はクルアーンには法律や預言者の話しの諸々の他にも現代科学に通じる事柄が数多く述べられているんですね。
　クルアーンはご存知の通り1400年前、7世紀に預言者ムハンマド（彼と彼の家族の上に平安と祝福あれ）を通じて啓示されました。このムハンマド（彼と彼の家族の上に平安と祝服あれ）はもともとメッカのいち商人に過ぎず、文盲でした。
　イスラーム社会はもともとは様々な分野において、西洋社会に比べ、高い文明や技術力を持っていたことはよく知られていることなのですが、クルアーンに書かれている世界というのは、1000年以上も前の商人には知りえないであろう、近年になってようやく分ってきたことも含まれており、そのことからも「神の言葉」とされています。


それではその一部をご紹介しましょう。


まずは天、すなわち「宇宙」の始まりです。

われは偉力を持って天を打ち建て、果てない広がりにした。
（クルアーン51：47）

　宇宙は138億年前にビッグバンによって生じ今も拡大し続けている、とされているのは皆さんもご承知だと思います。
　このビッグバン理論が認められようになったのは過去100年以内のことであり、それまでは「宇宙は不変であり始まりも終わりもない」というのが定説でした。

”信仰しない者たちは分らないのか。天と地は，一緒に合わさっていたが，われはそれを分けた。
そして水から一切の生きものを創ったのである。かれらはそれでも信仰しないのか。
われはまた，大地に山々を据えてかれら不信心者にとっても大地を揺るぎないものとした。またそこに，往来のための広い道を創った。それでかれらは必ず利するところがあろう。
更にわれは，天を屋根とし守護した。それでもかれらは，これらの印から背き去る。
かれこそは昼と夜，また太陽と月を創造された方である。それらは，軌道に浮んでいる。”
（クルアーン21：30‐33） 

　次に「天と地は・・・」とありますが、現在、宇宙科学では宇宙は過去のある時点において高密度なガス状の物体であったと言われているそうです。
　クルアーンでは41章に「かれはまだ煙であった天に転じられ…」という章句もあり、21章のこの章句ではアッラーは一緒に合わさっていた天地を分けたと述べています。

 調べてみたところ、シカゴ大学のMichael S Turner氏の宇宙論（原題「Origin of the Univers」）でこのような記述がありました（以下、日経サイエンス2009年12月号より抜粋）

”最初の1秒に満たないわずかな間，宇宙は最も基本的な粒子であるクォークとレプトンが混ざり合った無定形の熱いスープだった。その宇宙が拡大して冷えるに つれ，階層的構造が1つずつ発達した。まず中性子と陽子ができ，次に原子核ができ，原子ができ，星ができ，銀河ができ，銀河団ができ，そしてついには超銀河団ができた。宇宙のうち私たちから観測可能な部分には，現在1000億の銀河があり，それぞれが1000億個の星と，おそらく同程度の数の惑星を含んでいる。”

　宇宙は「無定形の熱いスープだった」とありますね。ここから宇宙はかつてクルアーンで煙に例えられる形のない物質だったことが分かります。そして、そこから中性子や陽子、様々な物質ができ、星や銀河ができ、現在観測出来る宇宙の姿になったとあります。
　宇宙の星や惑星は私達が暮らす地球も含めて、もともとは高温のガス状の物質だったもの塵などと混ざり合いながら徐々に冷えて固まり形成されています。
　つまり、もともと宇宙とそこに含まれる様々な天体は一つの煙状の形の物質だったが、そこから宇宙が広がり、またその中から生じた物質から星や惑星や銀河が形成された、ということなのでクルアーンに書かれている通り、宇宙は煙であった天から転じ、一緒に合わさっていたものが分れた、ということが分かります。

　続いて「水から一切の生き物の創った」。原始の地球において最初の生命は海で生まれ全ての生き物の起源は水にあるのは周知の通りですよね。

　次の「大地に山々を据えてかれら不信心者にとっても大地を揺るぎないものとした」ですが、現在地質学においては山はその内部、地下の深い所にまで基底がありそれが地球を安定させる役割があることが判っています。
　山に関してはクルアーンにはこのような章句もあります。
”またかれは，地上に山々を堅固に据えられた。（それは）大地があなたがたを揺り動かさないためである。また川や道を創られた。あなたがたが導かれるためである。”（16：15）

＊因みに山に深い基底があるという理論が提唱されたのは19世紀、山が地殻を安定させる役割を果たしていることが分ってきたのは20世紀半ばだそうです。

「かれこそは昼と夜，また太陽と月を創造された方である。それらは，軌道に浮んでいる」。
 私達の住む世界は太陽と月の巡りによって昼と夜があり、全ての惑星は決まった軌道上を動いています。

”またかれらへの印には，夜がある。われがそれから昼を退かせると，見よ，真っ暗になる。
また太陽は，規則正しく運行する。これも全能全知な御方の摂理である。
また月には，天宮を振り分けた。（それを通って）ナツメヤシの老いた葉柄のように（細くなって）戻ってくる。
太陽が月に追い付くことはならず，夜は昼と先を争うことは出来ない。それらは，それぞれの軌道を泳ぐ。”（クルアーン36：37‐40）


　そして、太陽や月は規則正しく空を運行し、月は満ち欠けを繰り返します。これらは決まった軌道を動くので順番が入れ替わることもありません。

　このように、クルアーンには宇宙や生命の起源、山の役割など近年になって分かってきた科学的事実も含まれており、それは私達ムスリムに創造主であるアッラーの存在をはっきりと信じさせているのです。

　いかがでしたでしょうか？今日はその一部でしたが、インシャアッラーまた機会を見つけてクルアーンの科学の世界を覗いていけたらと思います。

　それでは、また。マァサラーマ～。