友達に誘われたので、せっかくなので、女性の生き方セミナーに参加してきました。

ある起業家の方の講演会です。

今回のテーマは『女性の一生』です。

テーマの深さにびっくりしました。

周りにいた女性の方もみなさん20代で、若かったです。

たくさん自分について考えてる人がいるんだな～～と思いました。

さてさて、前置きはこれくらいにして本題に入ります。

彼女は女性の人生を春夏秋冬に分けました。

• 春・・・子供の頃。大人になることを夢みます。大人になって自由になることにワクワクしています。
• 夏・・・20代。この時期になると現実を知ります。大学を出てから、就職活動、仕事、結婚、その後には子供ができます。女性の旬です。
• 秋・・・40代。女性の三重苦が始まります。夫のリストラ、親の面倒をみること、そして子供の学費です。
• 冬・・・80代。夫の面倒をみることになります。

このように、女性は誰かの世話をする生き物であると彼女は表現しました。

誰かのために時間を使うのでなかなか自分の時間がとれなくなりますよと。

うーーーむ。

確かに私のお母さんはいつも私たちのためにいろいろしてくれていますね。

お母さんありがとう！！！！

そして私もそのうちそのようになるときがくるのですね。


そんな中で、家族みんなが幸せに暮らしていくには何が必要なんだろう？となりました。






2.左手には一生愛せる旦那を
　
　10年経つと仕事ができるとか、お給料がいいとか悪いかは関係ありません。

あなたが愛せるかが大切なのです。


3.背中には子供


4.懐にはお金

これからは女性も稼げる時代です。

女性が輝いても良い時代です。

夫婦で7つの収入があると良いそうです。

今の時代では副業が当たり前なんですって・・・・（知らなかったです）



彼女は自立することが大事と言っていました。

金銭的にも、心にも自立することができれば本当の強さを手に入れられるそうです。

そして人生は仕事に左右されていると彼女はもう一度言いました。

大事な人に大事なタイミングに会えなかったり、

子供の卒業式に参加することができなかったり、

やりたいことをさせてあげられないと言いました。

ですから、仕事を選択するということが大事です。

どんなことができるのか、

どうなりたいのかをしっかり考えて選択するということが重要になってきます。


うーーーん。

そんな先の将来なんて想像したことなかったです。笑

人生ってなんだか難しそうです。

まだ旦那もいない私だけど、

子供ができたら子供の夢はかなえさせてあげたいな～なんて思っちゃいました笑

これも一人の考え方なので、参考にする程度でも良いと思います。

ですが、

みなさんも一度よく人生について考えてみてはいかかですか？

アッサラームアレイクム！
こんにちは、Ｓａｗａです。今日は大阪難波にあるPrayerRoom（礼拝室）について。ちょうどうまい具合に難波でフリータイムが出来たので立ち寄ってみました。
このＰｒａｙｅｒＲｏｏｍ、ＪＲ大阪駅にもあるのですがこちらは以前ひもくみさんが書いてくれていましたね。

JR大阪駅近くのPrayer roomにとりま行って来た。～日本人初のイスラム教徒として足を運んでみた感想～

今回、私が潜入した礼拝室は難波ＣＩＴＹ本館地下１階にあります。
まずはＣＩＴＹ内インフォメーションに行って、大阪と同じく祈祷室を使いたい旨を伝え、名前や国籍などの記入をして案内をしてももらいます。


祈祷室の外観はこちら。



中はこんな感じ。案外広いです。
左側のカーテンで仕切られた奥が女性用、そのまま真っすぐ進んだスペースが男性用のようです。
入口には礼拝のタイムスケジュールも貼ってありました。心遣いを感じます。


カーテンを開けると．．．



 天井にキブラ（メッカの方向）マーク。コーナーには荷物スペースも。　

こんにちは！

☆スヌーピーとチャーリーの恋

スヌーピー の豆知識 ー恋愛編ースヌーピーとチャーリーブラウンの恋とは？？

一方、チャーリーは・・・・？

☆スヌーピーとチャーリーの友情

どんなに頑張っても、僕はいつも失敗してしまう。

☆スヌーピーのコスプレが盛りだくさん！

癒されて、感動できて、笑える素敵な映画になってます♡

ぜひぜひピーナッツの世界に！！

アッサラームアレイクム

ショッキングな出来事が起こりました。チュニジアで過激派組織による襲撃事件．．．
今回は日本人の方も犠牲になったとのこと．．．まずは犠牲者の方々、遺族の方々に哀悼の意を捧げます。

世間では表向きは「アラブの春」で唯一成功したとか、民主化が進んでいるとか言われていたチュニジア。
でも内情はまだ旧政府支持者との対立や不正選挙などゴタゴタとしていて、不穏な動きもありました。また、先の一連のＩＳＩＬによるテロ事件の影響なども心配はしていました。
ニュースを聞いていて、怒りというのか、憤りというのか、虚しいというのか、言葉にならない不快な感情でいっぱいになっています。

チュニジアでは革命後もずっと世俗派とイスラーム復古派など対立がありました。 私と、私の（主人、チュニジアの）家族はイスラーム支持側です。
でも、民主主義に反してあのような形でテロを起こすのは間違っています。
私は反イスラームから遠ざかり、正しくイスラームの道を歩むためにはまず公正な選挙を経て正当な形でイスラーム主義を勝ち取らないといけないと考えています。

外国人のＩＳＩＳへの参加者もチュニジア人が一番多いそうです。

一体何が彼らにあのような行動を起こさせるのでしょうか。
クルアーンにはこう書かれています。

”地上で悪を働いたという理由もなく人を殺す者は、全人類を殺したのと同じである。”（5：32）

”他人に悪を行い、また度を超した復讐を企て地上を騒がす者たち、かれらに対する（アッラーの）罰は痛ましい懲罰があるだけである。”（42：42）


イスラームはテロを許しません。例え異教徒であっても外国人を襲うことも許されません。


チュニジアは古代からの歴史も深い土地でもあり、南にはサハラ砂漠もあれば、地中海に面した美しい街もあり、日本にも関わりのある国で、
そんな国で日本人も事件に巻き込まれ、また渡航が難しくなるのは悲しいことです。

どうか正しい知識と行動がもたらされますように。そう思わずにはいられません。

こんにちは＾＾
今回は、『リッツ・カールトン　超一流のサービスの教科書』

を参考にして一緒に一流のサービスを学びましょう！！！

アッサラームアレイクム！

今日はイスラム女性が身につける”ヒジャブ”についてです。
こちらは女性の抑圧と言われたり、フランスやベルギーでライシテの精神のもと公共の場で着用が禁じられたり、はたまたイスラム圏の国ですら学校での着用が禁じられて抗議行動も起こったりと何かと物議も醸し出しているのですが．．．
果たしてヒジャブは抑圧なのか？女性の選択なのか？なぜイスラム女性はあのように髪を隠すのかを探っていきたいと思います。
 



因みに．．．ヒジャブに関して、私自身については好んで日頃から着用をしていますが、ヒジャブ自体が抑圧であるのか選択であるのか、という点についてはどちらも間違ってはいない、と思っています。
要は被りたくない女性は被らない、被りたい女性は被る、がそれぞれ保障されず、そこにさらに文化的な要素も合わさってくることによって生じる問題がヒジャブ論争でもあり別にヒジャブそれ自体が悪、というわけではないと思うのです。

そもそもヒジャブって？

まずヒジャブというのは「覆うもの」という意味なのですが、実はクルアーンの中も美しいものは隠すように言われているだけで明確にはされておらず、またどのような形状、どこまで覆うのか、顔は隠すのかといったところまでははっきりとした記述がありません。
元々は預言者の妻と一般の信者を隔てる仕切りから始まり（平安貴族の御簾のようなものですね）、彼女達が着用をしていたベールが一般の女性信徒にも妻たちに倣おうと広まったものでもあり、現在でもヒジャブの形状や範囲には解釈に差があるようです。

”それから女の信仰者にも言っておやり、慎み深く目を下げて、陰部は大事に守っておき、外部に出ている部分はしかたがないが、そのほかの美しいところは人に見せぬよう。胸には蔽いをかぶせるよう。”（クルアーン24:31）

また、イスラームは元々が砂漠の厳しい環境下で興った宗教でもあるので、強い日差しや砂嵐から女性の身体を守る、という文化的な側面もあります。

ヒジャブは義務なのか？

前述の通りクルアーンには明確には定められてはいませんが、ハディースでの預言者の発言なども照らし合わせると原則義務といえる、のではないかと考えられます。
ですが、義務といっても強要は誰にも出来ませんし、被るか被らないか、顔まで隠すのかはその人とアッラーとの個人の問題であり、最終的には女性に委ねられている部分もあります。
（ただし場所によってはイランやサウジアラビアのように法律で義務づけられている国や、社会通念上ヒジャブをするのが当たり前で被らないことが許されない地域もあります）
ですので、イスラム圏でも地域によって女性の装いは様々ですし、場所によってヒジャブをすることで逆に人の目を引く、着用をすることで何がしかの障害や制約が生じる、危険が伴う可能性がある等で被らない選択も当然あり得るのです。
（例としてヨルダンのラニア王妃のように自分の考えの元、普段は被らないが公務や目上の方を訪ねる時は着用したり、日本のように非イスラーム圏で暮らす上でヒジャブではどうしても目立つので、肌や身体のラインは出さないが髪は隠さない、というように被らない選択をする人もいます。）

なぜヒジャブをするの？

一言で言うと「女性を守る為」にアッラーに命じられているからです。でもこれでは説明にならないので、もう少し詳しく話していきますね。

女性が肌や身体のラインをむやみに露出させた服装はその女性を性的に軽く見せます。
例えばショートパンツにノースリーブの女性が痴漢にあったとしたら（勿論一番悪いのは痴漢をした犯人ですが）「だったらそんな格好をしなければ良いのに」と思う人も少なくはないのではないでしょうか？
或いは、よく車の展示会やレース会場、その他色々な場所で出没するビキニ姿や短い衣装を纏ったセクシーな格好の女性達。彼女達の装いやその女性を鼻の下を伸ばしながら眺める男性に良い気分がするでしょうか？

イスラームでは男性は誘惑に弱い生き物とされています。そのため、男性はむやみに女性を見つめないように、女性は必要以上に露出をして男性を刺激しないように定められているのです。

”男の信者たちに言ってやるがいい。「（自分の係累以外の婦人に対しては）かれらの視線を低くし，貞潔を守れ。」それはかれらのために一段と清廉である。アッラーはかれらの行うことを熟知なされる。” （クルアーン24：30）

女性が身体のラインや肌を露出をさせると、男性はいやらしい気持ちがなくてもついつい目がいってしまう、または目のやり場にこまる、ということもあるのではないかと思います。
女性も自分では普通の格好をしているのに男性にジロジロ見られたら良い気分がしないですよね？
身体を覆い、慎ましくするというのは、必要以上に異性からの注目を集めずに不快な思いをしない為でもあるのです。

また、女性が身体を覆うと人は彼女の体ではなく、その人の考えや人柄など内面を見るようになります。
私たちは誰も、相手にきちんとした印象を与えたい時にミニスカートや短パンは履かないし、半そでやノースリーブ、胸元が大きく開いた服は着ません。
それは肌の露出や身体のラインを強調した服装は時にいやらしく、女性を軽く見せますし、男性も同様に肌を露出させることはだらしがない印象を与えるからです。
つまり、ムスリマにとってヒジャブをしたり長い衣を着たり、というのは男性から性的な視線を避けるだけでなく、周囲に慎みがありきちんとした女性である、ということを示す意味もあるのです。

これは私の個人的経験なのですが、モスクに入る時に時間帯によって入口付近で男性たちがたむろしている時があります。
そういう時にヒジャブをした私が近づいてくる姿を認めるやいなや彼らは目を伏せてサササーッっと後ずさって女性のフロアに通じる階段まで道をあけてくれるんです。そう、まるで花道のように（笑）
これ、とても気分が良いんですが、モスク以外ではなかなか経験が出来ないです。
また、ハラ―ルショップで買い物をするとお釣りなどを渡すときに男性の店員は女性の手に触れないように注意をして渡してくれますし、神戸のムスリムが多い地域だとムスリムとおぼしき男性がそれとなく道をあけてくれるなど紳士な振る舞いをしていることに気づきます。 
このお釣りの話し、些細なことですが、これがノンムスリムの普通の男性だと手が触れても気にしなかったり、人によっては空いた方の手で下からお釣りを受ける手を握るように渡してくれる方もいたりして、女性にとってはお釣りを渡すぐらいで必要以上に手を握られるって気持ちの良いものではないと思うのです。

女性がヒジャブをするのは男性から身を守る為であり、なんで女ばっかり男の為に気を遣わないといけないの？とも思うのですが．．．ムスリム男性は男性も男性で女性には握手をしない、自分もむやみに肌を見せない、など彼らなりに女性に配慮をしています。
逆にノンムスリムの女性がイスラーム圏に旅行に行って日本と同じような格好をしていると男性たちにジロジロと眺めまわされたり、これでもかというぐらい凝視されたり、不快な思いをしたが現地の服装に合わせると途端に態度が一変した！という例もありますよね。
これはやはりイスラームでは男性も女性も慎み深くきちんとした身なりをし、男性もそのような女性に対して失礼なことをせず大切にする、という価値観が浸透していることが考えられます。

“実に、全ての宗教にはそれぞれの特徴があり、イスラームの特徴はハヤー（謙虚さ、謙遜、羞恥心）なのである。”　（イブン・マージャ　4172番）

冒頭にクルアーンでの美しいものは隠すように．．．という節を紹介しましたが、イスラームでは女性はしばしば金や真珠に例えられ、守るべき美しいもの、とされています。
真珠は荒波などで傷がつかないように貝の中に入っていますし、一般的に人は貴重品や希少なものは人目のつく場所に置いたり、むき出しにして置いておいたりはしませんよね。
この為、女性は美しいもの、金や真珠のように大切なものなので、その大切な女性を強い紫外線や砂嵐、不埒な男たちから視線や性的な暴力から守る為に女性はその魅力である髪をヒジャブで隠し、 身体のラインが露にならないようにするのです。

ヒジャブは身分証

さて、今までヒジャブは女性を守り、きちんとした女性であることを示す意味があるとお話をしました。それはヒジャブやイスラームのドレスコードは女性を男性から守るのと同時にある種の身分証のような役割を果たすからです。
人は見た目にはよらないので見た目がギャルでチャラチャラしていても実は古風で真面目だったり、質素な身なりをしていて清楚に見えても実はイケイケだったり．．．と
私たちは見た目や身なりではその人がどのような人かまでは分かりません。

ですが、もしある女性が長い服を着て、ヒジャブをしていればその人がムスリマであることは一目瞭然なので、その時点で彼女が男遊びをしたりお酒を飲んだりギャンブルをする女性ではないことが彼女の身なりから容易に判断できます。
また、女性側もヒジャブをしていればそれが制服のような役割を果たすので彼女自身もムスリマに相応しい立ち振る舞いが求められ、自ずと罪から遠ざかるようになります。

このことから、ヒジャブは女性を守る盾であると同時に、その人がどのような女性であるのかを示す身分証にもなるのです。

実はベールは色々なところに...

ヒジャブのように頭部を覆うのはイスラムだけ、と思っている方ももしかしたら多いかも知れません。
ですが、実はキリスト教にもユダヤ教にも女性のベールがあります。キリスト教では聖母マリアもベールをしているし、（最近は着用されないシスターも多いですが）修道女もそうですよね。
ユダヤ教のものは”tichel”と呼ばれ、既婚女性は髪を隠す為にウィッグを被ることもあるようです。



新約聖書では女性は被り物をするように、被らないなら剃りなさいともあり．．．

 “女はだれでも祈ったり、預言したりする際に、頭に物をかぶらないなら、その頭を侮辱することになります。それは、髪の毛をそり落としたのと同じだからです。女が頭に物をかぶらないなら、 髪の毛を切ってしまいなさい。女にとって髪の毛を切ったり、そり落としたりするのが恥ずかしいことなら、頭に物をかぶるべきです。男は神の姿と栄光を映す 者ですから、頭に物をかぶるべきではありません。しかし、女は男の栄光を映す者です。というのは、男が女から出て来たのではなく、女が男から出て来たのだ し、男が女のために造られたのではなく、女が男のために造られたのだからです。だから、女は天使たちのために、頭に力の印をかぶるべきです。”（第一コリント人11:5−10）

 二世紀のキリスト教神学者テルトゥリアヌスは

 “乙女よ、あなたがたは道端でベールをまとうのだから、教会でもそうしなさい。あなたがたは他人といるときにそれをまとうのだから、兄弟たちといるときもそうしなさい。”

と女性にベールを被ることを求め、中世ヨーロッパでは既婚女性はウィンプルと呼ばれる頭巾を被るなど、女性が髪や頭部に覆いをするのはイスラーム以前も、非イスラーム文化でも見られ、イスラームに限ったことではない、ということが判ります。

日本でも昔は高貴な女性は外出時は頭からすっぽり被る「被衣（かづき）」と呼ばれる着物や、虫の垂れ衣と呼ばれる布を垂らした市女笠を被ったり、それ以降の時代でも日本人女性も外出時は何かと被り物をしていました。
女性がむやみに顔を出さず、露出をしないのはその女性の地位を示すものでもあったのです。

番外・ヒジャブはお洒落なファッションアイテム！

興味がある方は是非検索をして見て頂きたいのですが、実は最近ヒジャブはお洒落アイテムとして若いムスリマ達に広まっています。
こちらは雑誌の表紙なのですが写真の女の子達、どれもカラフルで可愛らしいしお洒落ですよね。
このように今はヒジャブを通してお洒落を楽しむ女性も多く、必ずしもみんながみんな黒い服、黒いスカーフを着せられて自由を奪われているわけではないのです。

興味がある方は一度、自分の顔に合った綺麗な布を巻いてみて下さい。きっとパッと印象が変わると思いますよ＾＾

それでは、マァサラーマ～

アッサラームアレイクム！

今日はイスラームにおける女性の地位と権利についてのお話しです。

私の正露丸との出会いは、昨年の10月のマレーシア旅行の時でした・・・・・・。


それ以前の私はまさか正露丸にあんなにお世話になるなんて思っていなかったです。

お腹なんて壊さないって～！！って思っていた私だったので（笑）

マレーシアに行くのは二度目だし、前回は３週間もいたのに

一回もお腹を壊さなかったんですよ？←

でも、見事に旅行一日目でお腹を壊したんです（笑）

私含め、友人はホテルではなく、

ちょっと市の中心から離れた友人の家にお邪魔させてもらっていました。

ですから、地元の屋台で食事をしました。

それが、いけなかっただなんて・・・・・・・・・・・・・・・・・・。





食事は前回の

 3カ国の料理が楽しめるマレーシアの食事！！


で書かせていただいたように、とってもおいしいです。でもお腹が・・・・・・・・・・＞＜

水が原因だった気がします。

ミロを飲んでぎゅるぎゅるってお腹に異変を感じて、

トイレに行きたいって気持ちが止まらなくなりましたから（笑）

そのとき、友人が持っていた正露丸を友人と一緒に飲みました。

そしたらちょっとトイレに行きたい欲が和らぎました（笑）

前置きはこのくらいにして、、、


私はふと、正露丸の由来は？と気になりました。

今まで気にもしなかったから知りませんでした。


正露丸の由来は？





カンボジアに先日旅行に行った際に、

趣味がカメラのおじちゃんに正露丸についていろいろお話をお聞きしました。

私が友人に正露丸をあげているのを見て説明したくなったそうです（笑）


カメラおじちゃんは、

「これはね、日露戦争の時に、日本軍が戦地で食べるものがなくて、なんでも食べてお腹を壊すからこれを飲んでいたんだ～～～。漢字はね、「正」ではなくて「征」だったんだよ。ほら、ロシア（露）を征するからだ！」

と言ってました。

そ、そうなの！？！？


ここからは大幸薬品の製品情報から簡単に紹介させていただきます。


日露戦争直前の1902年に大阪の薬商「中島佐一薬房」は

木クレオソートを主成分とする丸剤に「忠勇征露丸」と名付け販売許可を得たそうです。

1902年というと、日英同盟を締結した年で、ロシアとの緊張関係が高まっている状況でした。

一方大日本帝国陸軍では、1904年に開戦した日露戦争の間、

胃腸薬として使用されていた木クレオソートの丸剤に「征露丸」と名づけ、

軍人全員に服用を命じていたとの記録が「明治三十七八年戦役陸軍衛生史」に残っています。

その後、第二次世界大戦後、1946年（昭和21年）に大幸薬品は、
中島佐一薬房から「忠勇征露丸」の製造、販売権を継承したそうです。

その後、「征」から「正」へ名前を変え、

大幸薬品では1959年に「正露丸」の商標登録を行ったそうです。

国際関係上、ロシアを征するは良くないという事で変えたそうです。

正露丸は日露戦争前から、1００年以上にわたってある商品です！

ふむふむ、、

カメラおじちゃんの言ってることいい筋いっていました。

おじちゃんありがとう～


そうそう、カメラおじちゃんはね、

正露丸は菌を殺すからだめだ～～！あまり飲むな～！

と言っていました。

製品ページを見てたら、見つけました（笑）